وفوق هذا فإنه كان قدريّاً ، فقد قال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : قال أبي [أي أحمد بن حنبل] : عبد الأعلى بن عبد الأعلى كان يرى القَدَر[٢٨٦] .

وقال ابن حبّان : كان متقناً في الحديث ، قَدَريّاً غير داعية إليه[٢٨٧] .

وقال ابو داود : تغيّر بعد الهزيمة[٢٨٨] ، وفي سؤالات الآجري : تغيّر عند الهزيمة[٢٨٩] .

ومن كان هذا حاله ، فلا يُحكَم لمرويّاته بالصحّة ، بل يحكم لها بأنّها حَسَنةٌ ، هذا إذا صحّ أنه لم يكن داعياً للقدر ، فأما إذا كان داعية له سقطت روايته حتى عن درجة الحُسْن عند كثير من الرجاليّين .

وإذا علمتَ بأنّ الهزيمة ـ هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ـ كانت سنة ١٤٥ هـ ، تبين لك أنّ نصر الجهضمي روى عن عبد الأعلى بعد تغيّره ، لأنّ عبد الأعلى مات سنة ١٨٩ هـ ، ونصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي مات سنة ٢٥٠ هـ ، فإذا أردنا أن نفرض سماعه من عبد الأعلى قبل الهزيمة فلابدّ أن يكون

[٢٨٣] طبقات ابن سعد ٧: ٢٩٠ -

[٢٨٤] المغني في الضعفاء ٦ / الترجمة ٣٤٤٥ -

[٢٨٥] الضعفاء للعقيلي ٣: ٥٩ -

[٢٨٦] الضعفاء للعقيلي ٣: ٥٨ -

[٢٨٧] الثقات لابن حبان ٧: ١٣٠ -

[٢٨٨] هامش تهذيب الكمال ١٦: ٣٦٢ -

[٢٨٩] سؤالات الآجري ١: ٣٥٠ -